茶具，一向自适成趣。）「异风なれ共、いさぎよき侘数奇なれば、时の茶人、交りをゆるし侍りしと也」（除了风格独特之外，还清净简朴，为当时的茶人所推崇和学习）。 丿贯并不使用当时流行的昂贵的茶器，而是追求自己的茶道。另有久须见疎安的『茶话指月集』中记载，撇贯用的手取釜只有一口，既用来煮菜煮饭，也用来泡茶。
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人还有民以茶代礼的风俗。古有唐代茶圣陆羽所写的《茶经》，康熙所命名的碧螺春等。除了讲究茶叶收成季节、出产地，如雨前龙井，中国茶艺也注重水源、水温以及茶具的选择，如紫砂壶等。 中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鑑别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处。
ren hai you min yi cha dai li de feng su 。 gu you tang dai cha sheng lu yu suo xie de 《 cha jing 》 ， kang xi suo ming ming de bi luo chun deng 。 chu le jiang jiu cha ye shou cheng ji jie 、 chu chan di ， ru yu qian long jing ， zhong guo cha yi ye zhu zhong shui yuan 、 shui wen yi ji cha ju de xuan ze ， ru zi sha hu deng 。 zhong guo ren yin cha ， zhu zhong yi ge “ pin ” zi 。 “ pin cha ” bu dan shi 鑑 bie cha de you lie ， ye dai you shen si xia xiang he ling lve yin cha qing qu zhi yi 。 zai bai mang zhi zhong pao shang yi hu nong cha ， ze ya jing zhi chu 。
除了水外，茶叶质也备受重视。 茶具是所有泡茶过程中必备的器具，不单指茶壶、茶杯，广义的茶具还包括各种备茶、煮茶、贮存茶叶用的器具以至喝茶场所內的家具、陈设。被认为对茶的品质有着莫大的影响。 宋朝的《茶具图赞》列出了12种茶具。明太祖第十七子朱权所著的《茶谱》中列出10种茶具，包括茶炉 、茶灶 、茶磨、茶碾。
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又指清洁茶具的竹器。 末茶点饮法是宋代主流的食茶方式，用於点茶的茶筅在北宋被发明，並在中期取代茶匙。相较於茶匙，以茶筅击拂茶汤可以获得较好的点茶效果，使茶汤出现当时文人推崇的一层白色汤花，並保持较长的停留时间（“咬盏”）。 隨著泡茶法的流行，明代开始，茶筅在中国也不再被使用，在日本隨著茶道流传至今。。
作为燃料，并有设备方便控制温度。烧制紫砂陶器需在摄氏一千度以上，就是所谓的“千度成陶”，成品的颜色深浅和具体温度成正比。 紫砂茶具主要是紫砂茶壶，兼有其他茶具。用紫砂壶泡茶不失茶的原味，气孔较大，吸水率大於2%，具有良好的透气性。紫砂陶除了它的冲茶的实用性外还兼具艺术性。能工巧匠们发挥他们的创意，。
现，称为「茗战」，但宋代更为盛行，所讲究者也变得繁多。 斗茶是由茶、水、茶具来分辨优劣，茶的制程分为採茶、拣茶、蒸茶、榨茶、研茶、造茶、过黄（干燥），每个步骤都有其依循的標准。水则以清洁为要，宋徽宗则主张用山泉水和井水。宋代茶具用茶盏，盏是一种广口、小圈足的碗，茶盏以黑为贵，因为比较能凸显茶色，其中斗茶喜欢用福建建安所产的建窑黑釉盏。。
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Ruppel时期的罐子 各式容器 勃兰特的茶具使用几何形式，并融合了建构主义和风格派等运动的理念。鲜有装饰。通常采用银、黄铜等材质和乌木手柄。茶具几乎完全是手工制作的，但它导致了类似产品的大规模生产。1985年，意大利金属制品设计公司Alessi获得了勃兰特1924年原创茶具的复制权。除了茶具。
冲到十多冲）换茶再泡，期间的过程是很花费时间的。 工夫茶的茶具一般比较小巧，以便控制泡茶的质素。最简便的工夫茶茶具为一壶带二到四个杯子，较讲究的则有的多种不同器具，由七八种至二十多种不等，《潮嘉风月记》及近人翁辉东《潮州茶经》所载的工夫茶茶具包括炉（日语：凉炉）、茶壶、盖碗（英语：Gaiwan）、茶。
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泡茶 可將茶叶置其中，作茶壶之用。 现时汉族茶具中匀杯形制分为有柄和无柄两种，有柄者的柄又可分为把状和耳状两种。出水处有以尖嘴口出水者，也有以流子作为出水口，形如无盖之茶壶。[来源请求] 日本茶具中的汤冷早期为无柄碗形，有尖嘴出水处，后来受到汉族匀杯影响，出现有柄的形制。朝鲜茶具。
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茶垫，亦名壶承、壶垫、茶船、壶托、壶托儿，泡茶器之一，用以盛置茶壶，承接溢撒之汤水。或深或浅，多盘、碗状，也有双层款式。可供代替的相似茶器包括茶盘和茶洗等。 茶垫。如盘而小，径约三寸，用以置冲罐，承沸汤。 式样夏日宜浅，冬日宜深，深则可容多汤，俾勿易冷。 茶垫之底，托以垫毯，以秋瓜络爲之，不生他味。。
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鲜语：궁중다례의식）则不会晚於景德王二十四年，当年三月三日，景德王想左右近臣找一位荣僧前来，最后精於茶事的僧人忠谈襌师（朝鲜语：충담사）背负载有整套茶具的樱筒从南而来。景德王邀请他至楼上，后来忠谈就为景德王献茶。此后宫中发展出遵循一定的程序、礼仪的献茶礼，再由王分赐臣下茶汤，饮用时亦有一定规矩这段时期的茶礼为煮茶法。
工夫茶是一种茶艺形式，在台湾茶文化中佔有非常重要的地位。工夫茶起源於广东省潮汕地区，由於极为讲究沏、泡茶的方式，对全过程操作手艺要求极高，没有一定的工夫是做不到的，因此称为工夫茶。此外，这个「工夫」也还表现在品饮和对茶具的要求方面。 工夫茶的茶具一般比较小巧，一壶带二到四个杯子不等，多为三个。常用泉水、井水冲泡。一般不用。
茶人是对茶有一定认识，且精通茶仪式的人。茶人对茶的认识不单是茶叶种植、泡茶技巧和品茶心得，还包括以茶作为个人修养的媒介，以茶的本质作为生活態度。 「茶人」一词最早见於唐代诗人皮日休的律诗《茶中杂咏》十首中其中一首的副题〈茶人〉，以及陆龟蒙的律诗《奉和袭美茶具十咏》其中一首的副题〈茶人〉。，原是指採茶之人，后来其內。
分茶器可以指： 匀杯，用於泡茶法的分茶器具 茶盂，用於点茶法的分茶器具。
茶艺指仪式化的泡茶与饮茶技艺在中国已经存在很长一段时间，目前，开设茶艺馆在东亚文化圈已经蔚为潮流。 茶艺萌芽於魏晋南北朝，但早於西汉就有文献记载当时人已有较为讲究的品茶方式，王褒的《僮约》就有提到当时人烹茶已有专门的一套用具，品茶完毕就会好好贮存，虽然没有详细的品茶程序，但对茶具。
不审庵、裏千家流的今日庵以及武者小路千家流的官休庵，合称三千家。 举行一次茶会，往往要花一整天时间，再加上前礼后礼，茶室內掛轴、插花、选择怀石料理及茶具等都要配合季节和茶会目的。 炉：位於地板里的火炉，利用炭火煮釜中的水，用於十一月至四月（茶道称之『火』的季节）。。
”，洗澡有“浴室”。对于茶寮要求单独的小房子，相傍山斋，里面陈列各色茶具，还要一名茶童专门伺候。 许次纾则是从备茶的角度布置茶寮内外的。 茶寮内左右两壁各设一茶炉。 茶寮内有两个茶几，一个安放茶杯、茶壶，用来泡茶；另一个安放其他茶具。 火炭必须远离火炉，必须干燥。 火炉必须离开墙壁一些距离，必须小心防火。
《大观茶论》宋徽宗赵佶著于大观年间（1107年—1110年）。《大观茶论》对宋代的茶叶生产过程宋代茶具和宋代“斗茶”艺术多有详细叙述，是一部重要的茶学专著，也是世界上唯一的由在位帝王撰写的茶学专著，全书共二十章。 宋徽宗在大观茶论中介绍的泡茶法是点茶。文中说的点茶就是用茶筅搅拌茶水。因为明太祖严禁奢侈，把抹茶给禁了，抹。
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茶承是双层茶盘，形与茶洗相似，上层放置茶器，夹层用以蓄废水。夹层也可於不泡茶时作收纳茶具之用。上层也被视作茶盘，用以置放茶盏和茶壶，下层贮蓄废水。 茶盘的用途，除了放置茶盏外，也多兼茶垫的功用，同时承置茶壶，甚至匀杯、茶漏等茶器。故工夫茶具俗称“茶盘傢伙”。而双层茶盘上层置茶器，夹层容纳废水。有的通有排水。
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茶道的部份流派。到了江户时代，南明福建福清的万福寺僧人隱元隆琦受邀至长崎兴福寺出任住持，並把明代流行的泡茶法带到日本，为煎茶道的滥觴。而泡茶所用包括明式茶托在內的茶具也隨之传到日本，成为煎茶道的茶具之一。江户时代九州人也喜欢用配有茶托的盖碗品茶。[来源请求] 江户时代茶杯与茶托 江户时代伊万里烧茶杯与茶托。
